河北省2025-2026学年第一学期学情质量评估一（七年级）语文答案

2025-10-11 14:24:56 1℃

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本文从以下几个角度介绍。

创新的经典比喻、体现丁“越是均锁越要突破”的科技发展理念。强调逆境与突破的辩证关系.强调闲境既是挑战史是机遇。2.关键问解读：（1）封锁-突围：象征物理精神层而的压制与突破（如技术封锁、经济制裁、地理隔绝、思想禁钢、思维定式.文化偏见、制度垒等）我们要辩证看待.因为封锁既是阻力也是反作用力：（2）打压一创新：体现斥力催生反向创造力，如“鲶鱼效应”火药发明打破冷兵器垄断，活宇印刷突破知识垄断，中国芯片断供询逼白主研发等：（3）暴风雨一台：隐喻闲境的溶炼价值、如传统文化中的“天将降大任”思想：（4）哪吒闹海：借用传统文化意象，强调打破轻桔的反抗精神，如反抗权威（削骨还父）、重构秩序（莲花化身）等。3.审题方向：写作时需联系当下时代与个人经历，紧扣“困境与突破的瓣证关系.强调压力与反抗的共生性·挑战与机遇的转化性”。避免单向歌颂皆难或空谈奋斗。空泛论证“逆境出人才”忽略材料中“压迫与突破互为因果”的深层逻辑：混淆“被动承受”与”主动破局”，不能体现主体性个人突破与群体突围的论述层次。【参考立意】1.困局铸剑.淬火方成绕指柔：2.于无声处听惊雷·在封锁线外开新局：3.风浪淘洗真金·重压孕育新生：4.哪吒精神：解缚不是破坏而是正构：5.暴风雨美学：在对抗中共生共长。【参考译文】材料一：归有光、字熙甫，昆山人。九岁时就能写文章，二十岁时完全通晓《五经》《三史》等书。嘉靖十九年乡试中举，八次考进士都不中。移居嘉定安亭江边、读书谈论义理。四十四年，才成为进士，被投予长兴知县（的职位）。用古时的教化之理来治理政事。上级官更的命令不恰当（不切实际），他就来之高阁，不去执行。与上级官吏有所争执，他直接按自己的想法办。上级官吏大多讨厌他、调任他为顺德通判，专门管辖马政。名义上是升迁，实际上是大大地贬低他。归有光作古文，来源于经学，喜好《太史公书》.领悟到书的精神旨意。当时王世贞主宰文坛，归有光极力抵制排斥，把他看作狂妄庸的权威人物。王世贞大为不满，后来对归有光也诚心折服丁。材料二：我家从曾祖卖文章，父亲卖书画开始，凭着“笔耕”养活自己接连几代了。遭遇动乱家庭破败，父亲去世，我生活饥饿困苦，接近死亡的情况有多次。近年来，我的文章书画的名声渐渐大起来，很有些人来求取，我就依靠着卖宇画作为衣食的来源。有的实客批评我（卖文章、书画）太过度，我说：“真的是这样啊！只是不能不依赖这（卖文卖书画）维持生计，要想不过度该怎么做呢？”客人说：“有地位有身份的人，有学问有官职的人，来求宇画就答应、有屠夫卖酒一类人来求，就拒绝不给。大概就免于过度了！“我笑着说：“客人你错了！天下有道，贤人做官处于高位，愚人处在下面的位置：天下无道，就正好相反了。所以战国的贤人杰多隐身在卖酒、屠狗之类的低贱行业中：东汉的高尚的人士，有的托身为卖牛的幸线人、有的成为佣工替人春米。当今有地位有身份、有学问有官职的人，你认为他们是贤能呢，还是忍鑫呢？如果他们果真是贤能的人，我断定他们一定不会在当今的朝延做官，享受今天的体禄：对现在的屠夫酒败，我难道认为一定有如同古代贤士豪杰的高人出于其中吗？只不过因为他们不在朝廷为官，不享受今天朝廷的俸禄，还是这些隐于低贱行业的高尚之士要胜过那些有地位有身份、有学问有官职的人。我卖文章、卖书画后、凡是吃穿用度，一切的必需物品、无不从卖文章、卖书画里取得，这样可以说我干的也是贩卖的贱业。姜太公吕望曾鼓刀为居户，终成周武王的师尚父、百里美、宁威喂过牛、而终成齐、秦两国的宰相，我生就是这科看待自己，又怎么敢对现今的屠夫酒贩一概而论，怎敢说一定不会有如古代的卖酒、屠狗、给买牛的人牵线、做佣工替人春米的贤人出于其中呢？只是现今的所谓有地位有身份、有学问有官职的人之中，绝对没有这样的人。您如果认为我卖文章、卖书画不拒绝有地位有身份、有学问有官职的人是太过度了、那么才真的是说对了。反过来您把我答应屠夫酒贩的求索书画的请求说成·滥”，那不是太颠例了吗？我的客人听了我的话惊了很久、说：“您的言论确实高明啊！即使这样，世人把您着作狂生，如今更是确信了。语文参考答案（长郡版）一3

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