陕西省高一2024-2025学年度第一学期阶段性学习效果评估(二)2语文(RL)答案

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材料二:武王克般,以殷遗民封纣子武庚禄父。武王崩,禄父作乱,成王命周公诛之,而立微子于宋。苏子曰:武王非圣人也。昔者孔子盖罪汤、武,数致意焉,曰:“大哉,巍巍乎,尧、舜也”,“禹,吾无间然”,其不足于汤、武也亦明矣。伯夷、叔齐之于武王也,盖谓之弑君,至耻之不食其粟,而孔子予之,其罪武王也甚矣。而孟轲始乱之,曰:“吾闻武王诛独夫纣,未闻弑君也。”自是学者以汤、武为圣人之正若当然者,皆孔氏之罪人也。使文王在,必不伐纣,纣不见伐而以考终,或死于乱,殷人立君以事周,命为二王后以祀般,君臣之道,岂不两全也哉!武王观兵于孟津而归纣若不改过则殷人改立君武王之待般亦若是而已矣。天下无王,有圣人者出而天下归之,圣人所以不得锌也。而以疾取之,而放之,而杀之,可乎?武王亲以黄钺诛纣,使武庚受封而不叛,岂复人也哉?故武庚之必叛,不待智者而后知也。武王之封武庚,盖亦不得已焉耳。般有天下六百年,贤圣之君六七作,纣虽无道,其故家遗民未尽灭也。诛其君,夷其社稷,诸侯必有不悦者,故封武庚以慰之,此岂武王之意哉?故曰:武王非圣人也。(节选自苏轼《东坡志林》)材料三:范益之问:“文王如何?”曰:“武王做得大故粗暴。当时纣既投火了,武王又却亲自去斫他头来枭起。若文王,恐不肯恁地。”或问:“太王@有翦商之志,果如此否?”曰:“这事也难说。泰伯、文王、伯夷、叔齐是‘行一不义、杀一不辜而得天下不为’的道理,太王、汤、武是‘吊民伐罪,为天下除残贼’的道理。常也是道理合如此,变也是道理合如此,其实只是一般。以《诗》《书》考之,全不是如此。且如伐崇@一事,是做什么?又不是一项小小侵掠,乃是大征伐,只是事势自是不可已。文王之事,唯孟子识之,故七篇之中,所以告列国之君,莫非勉之以王道。(节选自朱熹《朱子语类》)【注】①太王:周朝奠基人古公亶父,周武王追谥为太王。②伐崇:周文王曾攻占殷商重镇崇国。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)武王观兵A于孟津B而归C纣若不改D过E则般人玫F立君G武王之待H殷亦若是I而已矣。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“武王非圣人也”与《师说》“欲人之无感也难矣”的“也”用法不同。B.数,多次、屡次,与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”词义相同。C.“纣不见伐”与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”的“见”用法不同。D.吊,安慰,与《陈情表》“茕茕子立,形影相吊”的“吊”词义相同。
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