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1语文XX试题)
嵩罢相之后,还像严嵩未罢相之前一样罢了,世道并不十分清明,与汉文帝相差也太远了。古代君主有过失,依靠臣工扶正补救。现在竟然修斋建醮,购买香料珍宝,陛下的错误举动,各位臣子都跟着错误地顺从,没有一个人肯替陛下端正言论,阿谀奉承得太过分了。天下,是陛下的家。人没有不顾自己家的,内外臣工都是使陛下的家奠基的如同磐石一样的人。一心一意学道修行,是陛下心受了迷惑。过分的苛断,是陛下情偏。然而说陛下连家也不顾,合乎人情吗?斋醮的目的是追求长生不老。自古没有听说过所谓长生不老的说法。唐尧、虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王是圣人中的典范,没有能长久在世。授给陛下道术的陶仲文,因此称为师。陶仲文却已经死去了,他没有长生,而陛下如何能够单独求到?用人而一定要他一句话也不违背,这是陛下谋划的错误。观察严嵩,他主持政务时,有一点不顺从陛下的吗?过去为同心的人,现在被砍了头。梁材遵守正道坚守职责,陛下认为是叛逆的人,历任都成就好声望,现在在户部做官的人还在称赞他。·然而各个大臣宁可学习严嵩的顺从,不敢仿效梁材的抗争,难道不是窥测陛下的细微好恶,而暗暗地想趋吉避凶吗?15.B(B项,“苏诗尾句虚写‘云峰’‘几重’,大胆的想象…”错误,不是虚写,这不是诗人想象的,诗人描写的是画中的云峰。)16.①苏诗写景由近及远,由主到次。前两句写画的主景、近景松石,山石形态多变,怪松倒卧溪上;后两句写远景云山,重叠的山峦隐隐约约地出现在迷蒙的烟云之中。②钱诗写景由整体到局部,由大到小。前两句描绘了群山和大江,重峦叠嶂,江水清澈,秋意寒凉;后两句描绘了农家在傍晚时的生活场景和渡口的行人等待江面上隐约可见的一叶小舟。(每点3分,意思对即可)17.(1)江水流春去欲尽江潭落月复西斜(2)封狼居胥赢得仓皇北顾(3)示例:竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知/西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥/桃花尽日随流水洞在清溪何处边(每空1分,错字、漏字、添字该空不得分)18.①参差不齐②归根结底③齐心协力(每空1分,意思对即可)19.保障和改善民生没有终点,提升“互联网十社会服务”的普惠性和可及性也没有止境。(4分)20.①“数字鸿沟”的引号表示特殊含义。②“十四五”的引号表示特定称谓,“十四五”规划是简称。(每点2分)21.①流向何方②河流为何不直行③当遇到各种障碍的时候(每处2分,意思对即可)22.B(文中画波浪线句运用比喻手法,将人生比作河流。A项,用典,姜太公磻溪垂钓,得遇重才的文王;伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。B项,比喻,将寂寞落泪的面容比作沾着春雨的梨花。C项,双关,“晴”与“情”谐音。D项,拟人,将梅花拟人化。)23.【写作指导】材料由两句话构成。第一句话对“进”“退”“达”三字进行了解释。第二句话指出,这三字包含着为人处世之道,与求学、处友、从业等生活实践息息相关。可见,材料以“进”“退”“达”的三元观点来阐释人生哲学与生命智慧。首先,考生要立足材料,进一步厘清三个概念的内涵:“进”者向前一即能以积极乐观、勇往直前的态度攻坚克难,然而也应该考虑到冒进的危害。“进”是必需的,而且是应该贯穿我们人生始终的。在人生与时代的洪流中,我们应踔厉奋发,勇往直前。即使面对困境、坎坷、挫败等,也要勇于挑战,激流勇进,逆流前行。“退”者向后一可理解为暂时性的蛰伏、战略性撤退、陷于困境的停滞等,“以退为进”选择,也要警惕“躺平”“摸鱼”“摆烂”等彻底放弃式的溃退。“退”只是手段,不是目的;只是暂时,不是永恒;只是适量,不是无休止。“达”者通达、豁达一“达”是看得透(智慧)和看得开(超脱、不纠结)的心态。这是在“进与退”的基础上上升的智慧境界。青年人在人生与时代的激流中,常陷入进退两难的焦虑与困境,在面对困境时,要修炼进不欣、退不戚的坦然,进退皆能有为的豁达。不论是积极投身于时代大潮,还是守住自己一方天地,都要有所提升,实现自己人生的价值。其次,考生应明确三者的辩证关系:其一,理论层面,“进”与“退”是相对立的,而“达”是在“进”而不能前时,只能“退”而求其次的心态平衡:其二,实践层面,每个人的求学、处友、从业等具体生活实践,你我都是在求“进”,但是不可能事事如愿。所以,唯有“退”才能“达”;其三,心理层面,“达”是看淡“进”“退”,“进”也不喜,“退”也不悲,唯有“达”才能平衡心态。所以,理清这三个层面,在写作时才能更好地行文布局。考生可以运用层进式结构,选取一个生活实践的层面(如:求学),谈攀登书山时时求“进”,遇到瓶颈“以退为进”,无论“进”“退”皆要通“达”。三元关系的材料,在写作时,不能只写其中一面或两面,应面面兼顾,形成有机整合的关系,才能彰显思考的全面性与逻辑的思辨性。【参考立意】①进退中成就豁达的人生。②进退自如,通达人生。③以进退为帆,行人生之船。④积极上进,不畏困难;善于退让,海阔天空。【高三月考滚动卷语文(五)参考答案第2页(共2页)】
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