百师联盟 2024届高三二轮复习联考(二)2语文(全国卷)试题正在持续更新，目前2026届海淀八模答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

1、百师联盟2024高三二轮联考二
2、百师联盟2024高三第二次联考
3、百师联盟2024高三二轮二

智学大联考·皖中名校联盟合肥八中2023-2024学年第二学期高一年级期中检测语文参考答案1B.【解析】根据材料一第三段“逐渐取代了传统的采集一一狩猎生计，形成了日本的稻作经济和稻作文化”，可见不是迅速取代日本传统的模式。2.A.【解析】“东亚及东南亚各民族文化”扩大了范围，材料一最后一段原文是“‘糯稻文化圈’涵盖了今天东亚和东南亚地区的许多民族”；3.C.【解析】材料二没有引用论证。4.D【解析】“在系统中仅起环境支撑作用”有误，鱼、鸭也属于附属产品，具有经济价值。5.①材料一侧重于从人文的角度，阐述“糯稻文化圈”的形成及对文化的影响；②材料二侧重于从生态特征的角度，阐述其生态系统的要素及其关系。（每点3分，答出大意即可；如有其他答案，言之成理即可给分。)6.A.【解析】文章开头没有声音描写。7.A【解析】A.“差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别错。原文第四段“几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”，据此看出，是说人情风俗不相同，并非对待熟人和陌生人有差别。8.①常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日常；②变指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。9.①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构；②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人；对“长顺“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写；③关注小事，取材于常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活；④强化环境，营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境。10.BDG【解析】寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？意思为：我有个兄弟，不能和和气气共同过日子，而使他四方求食，我难道还能长久的占有许国？11.C【解析】“应接不暇”与“目不暇接”的“暇”都是“空闲”的意思。12.C【解析】郑庄公劝说的不是许叔，而是许国大夫百里。13.(1)越过国境，把远方国家当作自己的边境，你知道这是很难的，哪里用得着灭亡郑国，来增加邻国实力呢？（越国，越过国境，1分：鄙，把..当做边邑，1分；语句通顺2分)(2)我祖先在这里新建城邑，眼看到周王室已经逐渐衰微，我们这些周朝的子孙一天天丢掉自己的事业。(先君，祖父，1分：日，名词作状语，一天天的，1分：语句通顺2分)14.①许国无视法度，郑庄公便跟随讨伐，服罪便宽恕他。②郑庄公估量德行与人相处，量力而行，相时而动，不连累后人。（一点1分，两点3分）【翻译】鲁隐公十一年夏季，隐公和郑庄公在郏地会见，策划进攻许国。郑庄公准备进攻许国时，五月十四日，第1页/共3页