衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙正在持续更新，目前2026届海淀八模答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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害百姓的利益，而是百姓的认知有限无法理解政策对治国安民的意义和价值。)13.(1)懦弱的人，将由此逢迎权贵及国君左右受宠的小臣。（阿：奉承：便辟：国君左右受宠的小臣；重点字各1分，大意2分，共4分)(2)征收钱粮赋税来充实仓库，将要把它们用于救济灾荒、供养军队，但百姓却认为君主太贪婪。（且，将要：饥馑，灾荒：重点字各1分，大意2分，共4分）14.①论证方法：《管子》主要采用对比论证的方法，《韩非子》则采用举例论证和比喻论证的方法。(1分)②论证方式：《管子》为立论式，强调法令的重要性；《韩非子》则为驳论式，驳斥依“民心”治国的观点。(2分)【参考译文】材料一：凡属统治国家的重要工具，没有比法令更有力量的。法令威重那么君主就会受到尊崇，君主受尊崇那么国家就会安定：法令没有力量那么君主就会被轻视，君主被轻视那么国家就会危险。所以，要使国家安定就要使国君受到尊崇，使国君受尊崇的方法在于法令的施行，法令的施行在于严明刑罚。刑罚严明、法令施行，那么百官都会害怕（而尽忠职守）；刑罚不严明、法令不能够施行，那么百官都会感到高兴（而玩忽职守）。因此，英明的君主明察治民（治理百姓）的根本，这个根本没有比法令更要紧的。作为君主若昏庸不圣明，法令虽然由上面制定，而评定其是否可行的权限就落到下面了。几是能违背君令来自揽权威的，就会为自己的私利而肆意妄为，百官哪里会不感到高兴的呢？况且法令虽然由上面制定，而评定其是否可行却取决于下面，这就是君主的权威被下面的人牵制了。权威被下面的人牵制，却希望君主没有危险，是办不到的。法令发出但扣压的人没有罪，这就是救唆人不尊敬君主；法令发出但不执行的人没有罪，执行的人有罪，这就是教唆臣民百姓不听从君令；法令发出而评定其是否可行之权在百官，这就是权力威势往下分散。擅自增删法令的人没有罪，这就是让人们寻找邪路。像这样做，诡诈奸邪的人，将由此勾结营私；善于结党的人，将由此狗私枉法随意取与；贪利的人，将由此收贿聚财：富弱的人将由此逢迎权贵及趋奉国君左右受宠的小臣。骄矜自夸的人，将由此洁名钓誉来成就他的虚名。所以法令一经发出，就给人敞开五条邪路，而想要君主不危亡，臣下不作乱，是办不到的。材料二：现在不懂得治理国家的人一定会说：“获取百姓的拥护。”民众的见识不可信从，就像要儿的心智一样。要儿不剃头就会肚痛，不剖疮就逐渐加重，婴儿并不知道给他吃点小苦会带来大的好处。如今君主加紧开荒种田为的是增加百姓的资产，但百姓却认为君主太残酷：制定刑法加重惩罚为的是禁止奸邪，但百姓却认为君主太严厉：征收钱粮赋税来充实仓库，将要把它们用于教济灾荒、供养军队，但百姓却认为君主太贪婪：使国内民众必须知道披甲上阵而不准私自免除兵役，并且集结力量战斗，为的是擒住敌人，但百姓却认为君主太凶狼。上述四项措施，本是用来治国安民，可是民众却不欢迎。君主所以要寻求圣明通达的人，就是因为民众的见识是不值得尊奉并重用的。过去大禹疏通江河而民众却用瓦石去填塞，？提侣开荒种桑而郑国民众却要责骂。大禹使天下人获得利益，子产仙到人们的诽请，可见民众的见识不值得重视是很明一