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2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.新冠病毒可能引起患者嗅觉失灵，其流行也精准打击了现代社会系统。B。人们能对气味长期记忆是因为嗅觉不经过丘脑直接投射到杏仁核上。C.人们祭祀时选用的牲血、生牲肉等物的“生气”属于“腥膻恶臭”。D,嗅觉在现实中能趋利避害，其文化也具备一定的审美价值和伦理学价值。3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二画横线句观点的一项是（3分)A,《礼记》中提到不同季节有不同的主导气味，如春天多膻味，秋天多腥味。B.古籍中记载了许多能发出气味的植物，如'《诗经》记载了椒、蒲、荷等。C.《楚辞》中用香草(（桂、芷等)比喻贤臣，表达了诗人对君子人格美的追求。D.《尚书·君陈》中提到了“至治馨香，感于神明”，即用美好的气味来祭祀神灵。4.请简要分析材料一的行文脉络。（4分)5.中国传统文化中有许多关于气味的成语，有“流芳百世”“香稷馨香”“兰桂齐芳”等，也有“如蝇逐臭”“臭不可当”“遗臭千秋”等。为什么这些成语会流传千年而不绝？请结合材料二加以分析。(6分)(二)现代文阅读Π（本题共4题，16分)阅读下面的文字，完成6~9小题。木傀儡戏（节选）沈从文①二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏！土地堂前头，只要剩下来约两丈宽窄的空地，闹台（指开台锣鼓)就可以打起来了。这类木傀儡戏，与其说是为娱那土地一对老夫妇，不如说是为逗全街的孩子欢心为合适。捐钱时，大多都是论家中贫富为多少的；惟有土地戏，却由募捐首士清查你家小孩子多少。像我们家有五个姊妹的，虽然明知道并不会比对门张家多谷多米，但是钱，总捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戏不看戏可不问。但若是你家中孩子比别人两倍多，出捐太少，在自己，良心上说来，也不好意思。②戏虽在普通一般人家吃过早饭后才开场，很早很早，那个地方就会已为不知谁个打扫得干干净净了。惟有“土地堂前猪屎多”，在平时，猪之类，爱在土地堂前卸脱它的粪便，几乎是成了通例的，唱戏日，大家临时就懂了公德心，知道妨碍了看戏是大家所抱怨的，于是，这一天，就把猪关禁起来了。你若高兴，早早的站在自己门前，总可以见到戏箱子过去，押箱子的我们不要问就可以知道是“管班”。每一口箱子由两个人抬着，箱子上有各样好看的金红漆花，有钉子，有金纸剪就“黄金万两”连连牵牵的吉利字，一把大牛尾锁把一些木头人物关闭着。呵，想象到那些花脸，旦角，尤其是爱做笑样子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的贴着，短短的胡子，…而它们，这时是一起睡在那一只大木箱子里，将要做些什么？真可念！我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，预先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐担子，包娘的酸萝卜篮子，也颇早的就去把地盘找就了。语文试题第3页（共8页)