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大一轮复学案语文[参考译文]说话。”给事中兼知起居事杜正伦进言道：“君主的一举一动都要记圣人对待天下的百姓，就像对待婴儿一样！饥饿就喂养他，寒冷就录下来，由左史负责记录言语。我的职务是兼修起居注，所以不敢给他衣服穿，扶持他养活他，教育他使他成长，唯恐他不能长大成人。不尽忠职守。陛下如果有一句话违背了常理，那么，即使在千年之魏武侯泛舟西河顺流而下，船到半途，回头对吴起说：“河山地后都会损害陛下的圣德，所以这不仅仅会对当今的百姓造成损害。势险要，多么壮美，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“政权稳固在希望陛下慎重。”唐太宗听后非常高兴，赏赐给他彩色绢帛一百段。于德政，而不在于地势的险要。从前三苗氏左邻洞庭湖，右濒彭蠡贞观八年，唐太宗对陪同的大臣们说：“言语是表现君子德行的泽，因为他不修养道德信义，所以被夏禹灭掉了。夏桀的领土，左邻关键，讲话怎能草率随便呢？凡是百姓，一句话讲得不好，就会被别黄河、济水，右靠太华山，伊阙在它的南边，羊肠坂在它的北面，因为人记住，成为他的耻辱和累赘。更何况是万乘之主呢？君主不能讲他不施仁政，所以商汤放逐了他。由此看来，政权稳固在于德政，而出不妥当的话来。这样做的损害是极大的，君主岂能和普通人相不在宁地势的险要。如果您不修养德行，即便同乘一条船的人也都比？我常以此为戒。隋炀帝刚到甘泉宫的时候，那里秀丽的山水泉是您的仇敌。”魏武侯回答说：“好。”石让他感到很满意，但他责怪没有萤火虫，便下令说：‘捕捉一些萤武王战胜了商朝，召见太公并问他：“拿商朝的众士兵怎么办？”火虫用于宫里晚上照明。’于是，主管部门马上派几千人去捕捉，后太公回答说：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨来从各地送来五百车萤火虫到宫中。小事尚且如此，更何况大事？”那个人，会连带厌恶他的墙壁。全部把他们杀掉，一个也不要剩，怎魏征回答说：“人君是天下的至尊，行为如果有所亏失，古人认为就么样？”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么如同日食和月食那样，人人都能看见，陛下的确应该有所警戒啊。”办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样？”武王贞观十年，魏征上疏说：如果要君王尊礼，臣下尽忠，就必须内说：“不行。”邵公出去后，周公进见，武王问：“你看怎么办？”周公说：外无私，君臣之间相互信任。君王不信任臣下，就没有用来让臣下“让他们各自住自己的宅子，种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有做事的办法；臣下不信任君王，就没有用来侍奉君王的办法，信任对所改变，亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武于治理国家至关重要。过去，齐桓公对管仲说：“我想使酒在酒器中王说：“定天下的胸怀多么宽广啊！大概尊重品德高尚而有学问变坏，肉在锅中腐烂，这样做对霸业无害吧？”管仲说：“这样做不好的人，是因为他们仁爱而有德行。'但对霸业也无害。”齐桓公问：“那么什么会危害霸业呢？”管仲说：齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，脸上有长期受饿“不能识别人才，有损于霸业：知道是人才而不能恰当地任用，有损的神色，齐景公可怜他，感慨叹息说：“让当地的官员供养他。”晏子于霸业；任用了人才又不肯信任，有损于霸业：信任人才而又让小人说：“我听人说，喜爱有才德的人而同情没能力的人，是守国的根本。从中掺和，有损于霸业。”晋国的中行移伯攻打鼓这个地方，一年都现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家攻克不下，馈间伦说：“鼓这个地方的官吏，我是知道的。不必兴师的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣明的君动众、出兵打仗，我就可以攻下鼓这个地方。”移伯不理他，随从的官王遇到有才德的人就喜爱有才德的人，遇到没能力的人就同情没能员说：“不用一兵一卒，而鼓就可以得到，为什么不听馈间伦的意见力的人。现在请允许（我）找出那些没人养活的年老体弱的人，没有呢？”移伯说：“馈间伦为人奸伪不仁义。如果他夺取了鼓地，我可以房屋的老而无妻或无夫的人，评定后供给用度。”齐景公说：“好。”于不赏他吗？如果赏赐了他，这就是在赏赐花言巧语、阿谀奉承的人。是，年老体弱的人有人养活，老而无妻或无夫的人也有了房屋。如果让花言巧语、阿谀奉承的人得志，这就是让晋国的人放弃仁义晋公想在春天建造游观之台，叔向说：“不可以。古代圣明的而成为花言巧语、阿谀奉承的人。即使得到了鼓地，又有什么用君王崇尚道德，乐善好施，宽缓刑律，遵循农时。如今在春天建造游呢？”穆伯，是战国时的大夫；管仲，是霸主的得力助手，他们尚且能观之台，这是耽误百姓的农时。这难道是可以用来让百姓安身立够被重视信用，疏远小人，更何况陛下是德冠千古的圣明君主，怎能命，从而让您被后世称为人君的方法吗？”晋公说：“好。”于是停止有损于巍巍盛德呢？唐太宗看了奏疏，感叹道：“如果不遇到魏征，了建造游观之台的劳役。我怎么可能听到这样的肺腑之言呢？”7D本题中，“言”是“言存左史”的主语，其前应断开，排除A、C两贞观十六年，唐太宗每次和各位公卿大臣谈到古代的治国之项：“陛下”是“陛下若一言乖于道理”的主语，其前应断开，排除道，必然反复责备和辩论。太宗亲笔写诏书说：“不思考就不能统御B项。臣子，不说话就不能阐述自己的想法。近来和臣子谈论过于频繁8.AA项，“朕每日坐朝”中的“朝”是名词，指“朝堂”：“此吾祖太恐怕因此产生轻视别人的骄傲态度。身体、精神、心思和元气，倒不常公宣德间执此以朝”中的“朝”是“上朝”的意思。B项，都是“古怕劳累。如今听到你们忠诚正直的言论，我一定虚心改正。”时一车四马为一乘，代指兵车”。C项，都是“派遣”的意思。D项专项训练2文言实词都指“学说，主张”的意思。1.CA项，都是“临近、靠近”的意思。B项，前者，“逃亡”；后者9D“产生了轻视别人的骄傲态度”错误，原文说的是“轻物骄人，“丢失”。C项，都是“把…交给”的意思。D项，都是“困厄、处恐由兹道”，意思是担心因此产生了轻视别人的骄傲态度。境艰难”的意思。10.答案(1)唐太宗对陪同的大臣们说：“言语是表现君子德行的2BA项，前者，“安置”；后者，“放弃、丢下”。B项，前者，“尽关键，讲话怎能草率随便呢？”终”；后者，“士兵”。C项，前者，“改变”；后者，“还是”。D项，都(2)如果赏赐了他，这就是在赏赐花言巧语、阿谀奉承的人。如是“交好”的意思。果让花言巧语、阿谀奉承的人得志，这就是让晋国的人放弃仁义3.AA项，都是“迎接”的意思。B项，“行为”都是两个词，前者指而成为花言巧语、阿谀奉承的人。“走”和“替”，后者指“动作”和“因为”。C项，都是“身边侍候的解析（1)关键词：“枢机”“容易”。人”的意思。D项，都是“如果”的意思。(2)关键词句：“若赏之，是赏佞人也”“佞人”“是”。4.CA项，前者，“关注、注意”；后者，“留下的打算”。B项，前者，11.答案告诫唐太宗，人君位居高位，是四海之尊，人人都能看见」“通过”；后者，“沿袭”。C项，前者，“报告”；后者，“回复”。D项，言行一定要谨慎。都是“拜访、探望”的意思。解析根据原文“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之5.DA项，前者，“引诱”：后者，“侵略”。B项，都是“胁迫、挟持”的蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎”分析作答。意思。C项，前者，“离间”；后者，“秘密地”。D项，前者，“推辞”；[参考译文]后者，“谦让”。贞观二年，唐太宗对陪同的大臣们说：“我每天坐朝理政，想要[参考译文]讲句话的时候，就要想想这句话是否对百姓有好处，所以我不敢多秦将灭掉六国，秦兵又已临近易水，恐怕祸临燕国。太子丹为552.