衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)2正在持续更新，目前2025届海淀八模答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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长沙市第一中学2022-2023学年度高一第二学期第二次阶段性检测材料二：中国古人讨论诗歌时常提及的比兴”不仅是诗歌的萄作手法，也是对审美思蜂方美的4.材料一主语文种表述。比兴思维在审美想象的作用下实见物取支玉，四时万物在散发人的情感的同时又成为情感的寄托，物我相照，贯通交胎，.两则材料得分比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结，日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起共之物本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。象和所咏之物象两者问存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必领通情~类”的原则。这一原则在比兴思维中有两方面的体现。其一，主体基于对事物之间的相似性特征(二)一、现代文阅读(37分)的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至阅读(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起阅读下面的文字，完成1~5题。来的关健，也是“取壁引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不洞、翠竹经冬日光材料一：素的，艳正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成余年之久。最著名、流行最广的是朱赛对这一原则的解释：“赋者，戴陈其事而直言之也。比为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美老材出的舒者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颜为繁多的说意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与如何表为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与像一汪】现情感才能成为艺术这一根本问题有关。影响。中国文学（包括诗与数文）以抒情胜。然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观(选自何琪琦论审美意象生成的心理过程)蜂，便芙情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)活作品，产生相应的感染数果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的A.从《诗经》中归纳的“比兴”原则与抒情如何成为艺术的问题密切相关，历来讨论记不记具体途径颇多。(文心雕龙)说：“比者，附也：兴者，起也”：“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗B.要使情感成为艺术形象就得使用“比兴”，它能与想象、理解结合得到客观化、对荆”，这品说：“言有尽而意无穷，兴也：因物喻志，比也”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区象化分。“光兴”都是通过外物、景象而行发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与C.“岁寒三友”形貌上并不相类，却因耐寒的共同属性与主体情志产生共鸣而被联类想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理知不自觉地干预而又饱含情感美的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩：情感也不再是个人主话，刚D,在诗歌创作中遵循“类”的原则不是做简单的类比，而是有情感共鸣的“取譬引观的情结自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外笑他类”界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能震括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“小2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)也是雅鹅鸣之诗，全用比体，不道破一句。”(《姜斋诗话》)所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要A.中国文学作品中，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言都具有“不着一字，标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一宇，尽得风流”，严羽《沧浪诗活》所谓“羚羊挂角，无迹可尽得风流”的审美艺术特征。求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能食括的艺术审美特征。这种特征正是通B.对情感的“正言直述”是一种概念性的认知，言尽意尽，所以直接表达情感也需要过“比兴”途径将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，在“比兴”中才有审美效果。有品从而成为百代不祧之祖，明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直C,“以乐景写哀”的手法体现了“比兴"的理论，通过想象和反面理解使情感客观化，述则易于穷尽而难于意发，惟有所富托，形容模写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，这体现了古诗贵情思而轻事实的特点。则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉，此诗之所以责情思而轻事实也。”(《怀麓堂诗话)D.如果具有能与主体情感产生共鸣的某一属性，任何一物都能突破时空限制和与之这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺宋）的重要性所在，正在于它如上述是情感、想有相似特征的事物联结。参、理解的综合统一体。“托物寓情”、“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽，即使是对情感的“正言直迷”，色常常可以成为一种概念认识而并不起感来作3.下列选项中的句子，不能作为论据支撑材料二观点的一项是(3分)用。响，我多么悲痕的”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才A.“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥限作尘，只有香如放，”能有审美数果。所以后代有所谓“以景结情”，所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐”B“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将”(《姜斋诗活)等等理论，就都是沿着这条线索而来的C“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上所？”(选自李泽厚《美的历程)D“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”文试题(中版)第10语文试题（一中版）第2页（共10页）