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2023年三新”协同教研共同体高二联考语文试卷命题景德镇一中彭敏格临川一中刘娟考生注意：审题赣州中学晓婷n.本试卷共150分，考议时间150分钟2请将各题答案填写在答题卡上8本试卷主要考议内容潮的版选择性必修中册和下册第一、单元显一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)并如阅读下面的文字，完成1~5题。材料一的魏膏人生活上人格上的自然主义和个性主义，解脱了汉代儒教统治下的礼法束绰，一般知数识分干多半超脱礼法观点直接状资人格个性之美：等重个性价值。担温问般洛日：“脚何如我K般答日：“我与我周旋久，宁作我”这种自我价值的发现和肯定，在西洋是文艺复兴以来的事而《世说新语》上第六篇《雅量》，第七猫识鉴、第八篇赏誉》、第九高《品藻》、第十篇《容止》，市K系鉴赏和形容“人格个性之美”的。而美学上的评资，所谓”品藻”的对象乃在“人物”。中国美学竞是出发于“人物品藻”之美学。美的概念、范畴，形容词，发源于人格美的评赏。数中国山水画的独立，起源于晋末。晋宋山水画的创作，自始即具有“澄怀观道”的意趣音人以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，乃能表里澄澈，一片空明，建立最高的晶莹的美的意境。闻司空图《诗品》里曾形容艺术心灵为“空谭写春，古镜照神”，此境晋人有之：王羲之曰：“从山阴道上行，如在镜中游！”心情的朗澄，使山川影映在光明净体中。他们赞赏人格美的形容词像“濯濯解如春月柳”“轩轩如朝霞举”“清风朗月”“玉山”“玉树”“磊阿而英多”“爽朗清举”等，都是一片光亮意象。甚至于般仲堪死后，般仲文称他“虽不能休明一世，足以映彻九泉”。拿自然界的美来形容人物品格的美，例子举不胜举。这两方面的美一自然美和人格美一同时被魏晋人发现。晋人艺术境界造诣的高，不仅是基于他们的意趣超越，深入玄境，草重个性，生机活泼，更主要的还是他们的“一往情深”！桓子野每闻清歌，辄唤奈何，谢公闻之，曰：“子野可谓一往有深情。”阮籍时率意独驾，不由路径，车迹所穷，辄痛哭而返。深于情者，不仅对宇宙人生体会到至深的无名的哀感，扩而充之，可以成为耶稣，释迦的悲天阀人；就是快乐的体验也是深入肺腑，惊心动魄；浅俗薄情的人，不仅不能深哀，且不知所谓真乐。晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓耐忘我的超味；他们随手写来，都成炒谛，境与神会，真气扑人。魏晋时代人的精神是最哲学的，因为是最解放的、最自由的。“支道林好鹅，往郑东峁山，有【高二语文第1页（共8页）】WLJY2305·0l6四为