衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙正在持续更新，目前2026届海淀八模答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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3学年度高三第三次大练英语、考生思想概括成“中一和结构而所调的中和与正氏的内在中房外在中店非特相★2023年4月20日保。从形式上看，孔子和亚里士多徒的中质”可调美美与共共同以人性论避先址健,用本文文（三2022一2023学年度高三第三次大练与不足作为界定德性的基本视越并且殖信人的情感和行为能够养威喷合直的。个然而，桃二者所束承的历史文化传统而言，孔子和亚里士多德的“中庸”又彰里出”各天语文其美”的特点：孔子及先秦信家崇尚完舜的“允执其中”理念。而亚里士多德则延续了古代英雄社会仰幕高超射箭术的风俗；孔子及先秦儒家尤其注重人与外在生存情境的和谐共尔校将注意事项：生，而亚里士多德则更为强调个人自觉运用理性的重要性。这种关于“中庸”的不同理解表明，中西文明在轴心时代所自主构建起的德性论，不仅因为传承、发展本民族国有的价值见以“Labor1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。兴A2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。念而养成各自独特的精神气质，而且有必要通过互学互鉴来起越文明隔国，实现文明和暗。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题(摘编自尚建飞《中庸之德：各美其美和美美与)卡的相应位置上，写在本试卷上无效。1.下列关于原文内容的理解和分析还正确助一项是(3分)b3.考试结束后，将答题卡交回。A.“性与天道”在《论语》中被提及，后来有文献将它阐发为评价情感、行为的根本尺度。第I卷阅读题5.“慎独”是基于对“性与天道”的敬畏而深刻省察自己的动机，以便达到“中和"的境界。《中庸》认为“天”生成了万物，是一切生命的源泉，而喜怒哀乐则源于人的生理欲望。一、现代文阅读(35分)D.轴心时代东西方所秉承的不一样的历史文化传统使得两者的“中庸”思想产生了不同。系E(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3分厂在轴心时代，希腊和中国等一些文明古国就开始奠定各自独特的文化传统及自我反思A.文本分别论述中西文明对中庸”的认识后，又在比较的基础上归结到文明互鉴E的普遍框架，每种文化传统在道德价值判断领战也呈现出某种相似性。其中，最为经典的的主题。案例就是，孔子和亚里士多德都曾用“中庸”来界定德性B.对“性”“道”与“教”的含义及相互关系的阐述，有助于说明“性与天道”对成就德性的“中庸”一词在（论语》中只出现过一次，却被孔子视为德性的试金石。《论语》对“中庸”天作用。10%朱展开系统性的说明，只提醒人们“中庸”涉及了“性与天道”“过犹不及”“忠恕”等诸多方面C使用“或者说”“也就是说”等词，能够调转到相反的角度更加清晰地论述同一个问题。other choice的内容。经过长期积淀后，儒家学者才凭借《中庸》向人们闲释了“中庸”的思想意蕴。D.文本既有对中西文明原典的共性解读，又结合历史文化传统进行个体分析，富有辩证首先，《中庸》强调，孔子及先秦儒家所谓的“中庸”掌始于某种特殊的人性理论“天命之色彩。谓性，率性之谓道，修道之谓教。”作为一切生命的源泉，“天”与其所生成的万物有相同的本狐：要循从天环我得的世支人之为人的本质也就成为泽分人感全丝小3.根据原文内容，下列说法延确的一项是(3分)义儒家的“中庸”不仅有着理论认识层面的意义，还被看作是成就德性的一种有效方法，共10项)9网根本尺度。更为重要的是，所谓的“道”尽管广大、精微，其实质又与“庸言庸行”相融合。而亚里士多德并没有此意。其次，《中庸》试困把“中庸”演绎为成就德性的有效法。贮方面，君子应该懂得“慎独”的重要性。正是由于对“性与天道”的敬畏，君子才会深刻省察其“独”，即自己的动机B.元稹诗句“取次花丛懒回顾，半缘修遵半缘君”中的“修道”，正体现了《中庸》强调的或者说，“慎独”就是要把“性”或人之为人的本质主宰生里欲望作为动机。另一万面，合乎“修道之谓教”这一思想。九伤机2木“性与天道“的君子可以达致“中和"”。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，《中巴亚里士多德更为强调理性对于个人的重要意义，由此不难看出孔子及先秦儒家更注重庸》认为，喜怒哀乐源于人的生理欲望，并且有可能使得“性”或人之为人的本质偏离正确的人与所处情境的和谐共生。心选修4：中道路3因此，人们只有借助“慎独”才能处于“中”的状态，也就是以正确的方式运用“性”或D.孔子和亚里士多德都以“中庸”界定德性，反对“过与不及”，可见当时的中西文明具有大之为人的本质。在此基础上，“和”则是实现“中”的结果，具有契合事物的本性及和谐共自我反思的普遍框架。袁庚(1917生的意思。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，11分）香港办事处与孔子及先秦儒家非常相似，亚里士多德同样以自己的人性论诈为逻辑起，点，由此推论阅读下面的文字，完成4~6题。青中材料一：关于充分利出了“中庸”的基本形式：“在感情和实践中过度与不及都是错误，适度则是成功并受人称赞。”闭求发展的)“中庸”寻求的适度不仅有别于，而且必须限定在人类生活的各种情境之中。也就是说，“中庸”不是表示在人类生活之外、算术数列的中间，而是对应手人仰正确地运用理性的方式。如袁隆先生在海南岛发现了一种叫野稗的野生稻子资源，然后通过反复的选种育种。终于得到了杂交水稻，带来了我们农业上的—场苹命。获得种子对我们的未来是一件非膏业区正式启果只是停滞在逻辑论证的层面，那么亚里士多德的“中庸”就很难被用来指导道德实践。,使工程得实际上，亚里士多德的“中庸”包含两种意思：一种是介于过与不及的“内在中庸”，另灯的事，它们可以为我们提供根食。还有比它更重要的吗？有，那就是医药。袁们现在7度，采取多种是定位于各种情感与行为之中的“外在中庸”。与之相应，《中庸》将孔子分析德性的解到的责高素，它也是来自一种叫青高的拉物。只要有了青高的种子，我们就可以在全国乃至世界各地进行栽培，从中获取青高素这样有用的药物。聘任制等。高三语文试卷第1页（共8页)我在西藏工作多年装主头的事就是收集种于。假设-百多年以后还有鞋，登界高三语文试卷第2页（共8页）)根据材料2)根据材米℃②高三文科综合能力测试卷