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送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也。”晏子朝，乘敝车，驾驽马。景公见之，曰：“嘻！夫子之禄寡耶！何乘不任之甚也！”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族及国交游皆得生焉，臣得暖衣饱食，散车驽马，以奉其身，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘据遗之格车乘马，三返不受，公不悦，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，赛人亦不乘。”晏子对曰：“今格车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。晏子方食，君之使者至，分食而食之，晏子不饱。使者返言之景公。景公曰：“嘻，夫子之家若是其贫也！寡人不知也，是寡人之过也。”令吏致千家之县①一于晏子，晏子再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也！婴也闻为人臣，八升之布，一豆之食，足矣。”使者三返，遂辞不受也。(选自刘向《说苑·臣术》)【注】①千家之县：指有千户人家的小县。这里指从县里获得的税收等。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.对曰/社稷之臣能/立社稷/辨上下之宜/使得其理/制百官之序/使得其宜/作为辞令/可分布于四方/自是之后/君不以礼不见晏子也/B.对日/社稷之臣能/立社稷/辨上下之/宜使得其理/制百官之序/使得其宜/作为辞令/可分布于四方/自是之后/君不以礼不见晏子也/C.对曰/社稷之臣/能立社稷/辨上下之宜/使得其理/制百官之序/使得其宜/作为辞令/可分布于四方/自是之后/君不以礼不见晏子也/D.对日/社稷之臣/能立社稷/辨上下之宜使得其理/制百官之序/使得其宜/作为辞令/可分布于四方/自是之后/君不以礼不见晏子也/1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.社稷，指土神和谷神，后来泛称国家；社稷之臣指身负国家重任的大臣B.三族，指父、母、子三族；或者父、兄、子三族；也指父、母、妻三族。C.再拜，拜而又拜，表示恭敬，与“再拜献大王足下”中的“再拜”同义。D.升，常指容量单位；文中指长度单位，“八升之布”指高规格的服装。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A晏子陪待景公，朝堂上有些冷，面对景公让他拿热饭、拿装衣的要求，晏子以自己是社稷之臣的身份进行了拒绝，赢得了尊敬。B.受子说君主有难不会为他死，君主死去不会出城送他，道到齐景公的质疑后，晏子解释了忠臣的职责，表达了自己不愿做违心之事。C,县子人朝，因乘旧车、驾劣马受到齐景公的关怀，受子间答依位国君的腿赐已使三族，国内的的士都受惠，言语包含感激之意。D,婴子因把食物分给使臣而改吃炮，使臣日去后汇报情况，产景公出于同情自资面派公老送去一县的税款等，最终又被县子谢绝。而3把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也。(5分)译文：(2)公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受，公不悦，趣召堡子。(5分)译文【精品模拟信息卷·语文二（第6页）】