四下语文园地二教学设计一教学反思教学

2023-11-02 10:45:09 25℃

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地缘一文缘”依次递进的模式。血缘共同体诉诸人的物质性存在，依凭人的生理特质纽带，揭示出人因血练关系而发生的生命联系；地缘共同体诉诸人的社会性存在，依凭人的生活地域纽带，揭示出人因共同生活场域而发生的社会联系：文化共同体诉诸人的文化存在，依凭人的共同新神纽带，拇示出人因共同的历史文化记忆、风俗传统、生活方式而发生的文化联系。只要人与人之间形成了共同的精神文化依赖关系，共同体的聚合就意味着生活于其中的不同个体的新神丰盈、价值窗足与文化认同，共同体的解体就恋味着生活于其中的不同个体的价值失落、道德贫瘠与文化归属缺失，甚至会导致整个文明的解体。民族共同体就是沿普“血鲸一地缘一文缘”的递进模式而构建起来的。民族共同体发端于共同的血缘纽带，在共同生活的地缘联系中形成了校此永认的语言文字、风俗习惯与利益联系，进而在长期的历史积淀中形成了共同的历吏传统与文化记忆，塑造着全体成员的文化生命，成为一个民族区别于其他民族的文化标识。中华民族共同体是一个具有普遍性与特殊性双重特征的民族共同体。中国的民族国家构建依凭的不是国家的政治强力，而是中华民族各成员对中华文化的深度认同。“远人不服，则修文德以来之”，文化认同始终是聚合中华民族的核心纽带。正如费孝通光生的经典论断：“中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。”民族危亡关头最能位发深刻的民族自觉意识，近代以来刻骨铭心的民族记忆也成为中华民族共同体塑造的历史依据。中华民族共同体是以“共同体”名义对中华民族进行的文化塑造，是中国共产党人在对中华民族历史文化积票的深入研判、对近代中华民族亡国灭种的深刘反思、对新时代中华民族走向伟天复兴宏伟愿景的深邃涧祭中所得出的重大民族构建方略。构建中华民族共同休的意义在于以共同的历史记忆唤醒各民族共同的文化生命，激发中华儿女对民族身份的认同，凝聚中华民族实现伟大复兴的强大粉神合力。(摘编自邹广文《论中华民族共同体的文化叙非结构》)材料二：中华民族共同体与中华民族二者在内涵方面其疗很大程度的亚合性，有学者汉为过两个概念没有本质的区别，可以互用，其尖不然。中华民族与中华民荻共同体北有国容惑涵，是国家定设的主休，承战者中华民族作火复兴的重任，在这方面二者县有尚及的重合性。平实上，中华民族是一个带有描述叙排色彩的批念。为水达中部的惑活，带带在共后加上尾锐。比如，“中华民涨”后：上“折种”“文化”$湖语，所形成的浙棍念就表达了与“中华民族”不同的意涵。就中华尾被北网休”慨念站构来礼，“共同休”是中心桃念，“中华民旅”从范份、内容承：私性方两限州心机企“共网休”。从慨念内涵角及讲，“中华民族”本身就是民族头间休。为什么后面还要上“头闷休”慨念呢？非尖上，这绝不是语恋重复。“中华民族”后加“共同体”所构成的晰慨念，或然与“中华民族”内涵近似，但更强羽中华民族的共同体会义。中华民族共同依“乾显了构成中华民族的中高三语文试题第2灭（共10页）

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