2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

2023-11-01 06:58:50 53℃

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雅礼中学2022届高三月考试卷（五）语文本试卷共四道大题，23道小题，满分150分。时量150分钟。得分：一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一我们究竟应怎样来把握意境的丰富的美学内涵呢？这里我们根据古人的论述和今人的研究，加以吸收融合，认为意境是人活跃的生命力所开辟的，寓含人生哲学意味的，情景交融的，具有张力的诗意空间。这种诗意空间是在有读者参与下创造出来的，它是抒情型文学作品的审美理想。我认为“生命力的活跃”是意境最核心的美学内涵。现在学界都承认中国古代意境说的最后总结者是王国维。据我考察，王国维《人间词话》中以下几条最为重要：词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花乌共忧乐。这些论述表达的意义有：(1)诗词以“境界”为上，可以理解为意境是抒情诗的理想；(2)无论是写景的还是写情的，只要是“真”的，都是有境界的：(3)所谓“真”，不仅是真实的“真”，而且是指生命力的高扬，因为他相信尼采的话“一切文学，余爱以血书者”，这可以看作是德国生命哲学在文学上的体现；(4)对诗人来说，只有有生命力的人，才能在写诗之时既能入乎其内又能出乎其外，才能与花鸟共忧乐，才能有生气。由此可见，王国维作为“意境”说的最后总结者，把生命力的“弥满”，看作是“意境”说的核心。他所讲的生命力观念不但来自古代的“气韵生动”“生气远出”的理想，更重要的是吸收了德国生命哲学的精神。意境的灵魂是所描写对象的生命活跃与高扬，使读者不能不为之动情而进入那特定的诗意时空中去。(摘编自童庆炳《“意境”说六种及其申说》)材料二本文想谈谈中国传统美学中的一个十分重要的范畴：意境。很多人都把“意境”和“意象”混为一谈。很多人说：什么是意境？意境就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是另一个概念，那就是“意象”，而不是“意境”。任何艺术作品都要创造意象，因此任何艺术作品都应该情景交融。但是并不是任何艺术作品都有“意境”。“意境”除了有“意象”的一般规定性（情景交融）之外，还有自己的特殊的规定性。“意境”的特殊规定性是什么呢？这就是我今天要谈的问题。“意境”说发源于老子，为了讲清楚“意境”的内涵，我们必须追溯到老子的哲学。老子哲学中有两个基本思想对中国古典美学后来的发展影响很大：第一，“道”是宇宙万物的本体和生命，对于一切县体事物的观照最后都应该进到对“道”的观照。第二，“道”是“无”和“有”、“虚”和“实”的统一，“道”包含“象”，产生“象”，但是单有“象”并不能充分体现“道”，因为“象”是有限的，而“道”不仅是“有”，而且是“无”（无名，无限性，无规定性)。就“道”具有“无”的性质来说，“道”是“妙”。在老子这两个思想影响下，中国古代的艺术家一般都不太重视对于一个具体对象的逼真的刻画，他们所追求的是体现那个作为宇宙万物的本体和生命的“道”。为了把握“道”，就第1页共9页

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