［陕西大联考］陕西省2024届高三10月联考（10.27）语文试卷答案正在持续更新，目前2026届海淀八模答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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9、2024陕西省联考试题
10、陕西2024联考试题

情”的诉求，画中的女性往往在观画者看来是一种自我投射，文人士大夫借此抒发自己“骥遇伯乐”“玉在匮中求善价”的殷切期望。绘画中的围棋，在不经意间透露了围棋文化所蕴含的文人趣味，是一种极富中华文化特色的文化符号。(摘编自陈术合、奚沛翀《画中纹枰有深意一一古代绘画中围棋的文化含义》)(桐荫对弈图焦秉贞/绘)材料二：围棋在东晋被称为“坐隐”、“手谈”，道出了围棋所蕴涵的文化底蕴；至北宋，宋徽宗有言，“忘忧清乐在枰棋”，围棋于是又被称为“忘忧”；烂柯传说流传，围棋则多了“烂柯”之名。实际上坐隐、手谈、忘忧、烂柯所用的典故均是两晋时期的言谈作品，这从侧面说明，围棋在那个时期已经登堂入室，在理论上、地位上均有质的提高，并在那些名门高士中广为流传。三国两晋南北朝时期玄学大行其道，道教开始创立，佛教逐渐兴盛，这不能说是巧合。在这一哲学背景的影响下，围棋、围棋的别名、围棋的传说、围棋的故事的发生发展，正是这些思想文化表现的产物。围棋被称为坐隐，正是道家所崇尚的隐者风范。道家的代表人物杨朱，逃离人世，遁迹山林，正是一位隐者。玄学包含着道家“道可道，非常道”的精神，实际上就是道不可道，只可暗示。不闻之闻，不见之见，不言之言，这就是道家哲学的表现方式，就如陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”一样，因为真意自在心中，无需言出。这就是魏晋的名士风度，不言自言。围棋，在魏晋名士的心目中，是一种哲学活动、悟道活动，对弈折射出他们的生命哲学，也表现着他们形而上学的苦涩悲凉的思索。佛家讲顿悟，围棋讲感觉，棋理佛理相通，围棋于是成为佛门弟子的爱好。手谈二