2024年衡水金卷先享题 分科综合卷[新教材B]语文学(一)1试题

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和沉都悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审关价值,而且具有提升读者人格境界的重陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究,它更能够供大众阅读欣宽,给子精神滋养。严肃深奥的学术论养只在学术图严生影响,生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。(摘编自莫所锋《在读诗读人中感受万千气象》)材料二:在如何阅读和鉴霞唐宋词的问题上,我很认同清未民初词论家况周顾的一席话:“读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境埽构于吾想望中,然后澄思渺虑,以吾身入乎其中而涵泳玩术之,”这样,便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相决而俱化“的境地(《蒸风词话》卷一)。飘我看来,这种读词之法所重视与强调的,即是读者须与方代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”,如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此语如何理解?首先.从唐宋词人来说,尽管他们早已长鼠地下,但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持者着顽發的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说“艺术家的宗旨,无非是委用艺术手段把活动一也即是生活抓住,使之国定不动:而到一百年之后有陌生人来看时,照样又会活动一既然是生活,就会活动,”量然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿,但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来:而当后之读者重读这些词篇时,词人的歌哭啼笑,词人的音容笑税,以及他们的生存状态和精神面税,就都会得到复活和浮现。从这个意义上说,古老的唐宋词其实不老,尤其是它所贮存的丰厚人生意蓝则更保持着“常绿”的状态。故而读词实标就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程,也是在古代先行者中间寻见精神知音和良师益友的文化浩动。这时,读者处于“受众”的地位,他们必须澄思渺虑,静静地领听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。其次,在此同时,读者在阅读和欣赏唐宋词时,却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意植作出多种多样的论释和解读,并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中,这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态,他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇,缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法一读者尽可能地调动自身的人生经脸和艺术想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩素之”一这才能真正把词诶深读造。(摘编自杨海明(唐宋词与人生))1.下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A凡是公认的大诗人,其作品往往有很高的阅读价值,读者从中不仅可以读出“第一等学识”,也能体会到“第一等襟抱”。B因为唐诗宋词的典范作品可以在人生意义和美感上给我们启迪,所以在情志方面它们所表达的内容与现代人是相通的。G李、杜、苏、辛的作品无论在思想内容上还是在艺术表现上,都有各自的独特之处,但它们都能在精神上给予我们滋养。D我们在阅读唐诗宋词典范作品的过程中,会不知不觉受到人格境界的感染,如同杜甫所写“随风潜人夜,润物细无声”。【高三语文第2页(共8页)】湖北