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石家庄市2022年高中毕业班教学质量检测（一）的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割，这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气，从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡谦出一种不可复现和不可企及的童语文年气派的美丽。你看那个普（人）面大钱，尽管在有意识地极力夸张其狰狞可怖，但不是仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西么？好些鬓餮纹饰也是如此，它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的(时间150分钟，满分150分)美。所以，远不是任何狰狞神秘都能成为美。恰好相反，后世那些张牙舞爪的各类人神造型或动物形象，不管如何夸耀威吓，都徒然显其空虚可笑而已。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运注意事项：力量和人类早期的童年气质。1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如社会愈发展，文明愈进步，也才仓能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。在宗法制时期，它们并非审美观赏对象。只有在物质文明高度发展，宗教观念已经淡薄，残酷凶狠已成陈迹的文明社会需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。里，体现出远古历史前进的力量和命运的艺术，才成为真正的审美对象。写在本试卷上无效。,(摘编自李泽厚《美的历程》，有删改)3.考试结束后，将本试卷与答题卡一并交回。材料二：青铜器的视觉震撼是艺术品的生命所在。面目狰狞的餐餮，作为青铜器的核心纹饰，在一、现代文阅读(35分)商周人的眼中是一种美，是商周独特的文化所积淀出的一种包含着许多信仰、心理、感觉成(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)分的美，商周人以无比虔诚、赞美、夸耀的心情铸造着它，而警塞食人这一奇特的艺术造型，阅读下面的文字，完成1-5题。正是时人倾其所有、庄严郑重地敬奉神灵的一种象征。它以怪异形象的雄健线条、深沉凸出材料一：的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的宗教情感和理想，配上那沉着、坚实、稳以餐饔为代表的青铜器纹饰具有肯定自身、保护社会，“协上下”“承天体”的祯祥意义。定的器物造型，极为成功地反映了商周文化中对天神、祖神和征服之力的崇尚，也反映了一那么，装餐究竟是什么呢？迄今尚无定论。惟一可以肯定的是，它是兽面纹。各式各样的餐餮种传统文化宗教仪式之美。纹样及以它为主体的整个青铜器的其他纹饰和造型、特征都在突出指向一种无限神秘的原青铜器的纹饰造型仿佛天生化成而无人工造作的痕迹，体现出清空淡远的意境。其美学始力量，突出在这种神秘威吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶很。它们完全是变形了的、风格化特征是富于“神韵”，即自然传神，韵味深远。关于神韵，向来见仁见智。唐代张彦远《历代名了的、幻想的、可怖的动物形象，呈现的是一种神秘的威力和狞厉的美。画记·论画六法》说：“至于鬼神人物，有生动之可状，须神韵而后全。”《蕙风词话》认为“填词原始社会晚期以来，随着氏族部落的吞并，战争越来越频繁，其规模越来越巨大。炫耀先求凝重。凝重中有神韵，去成就不远矣。所谓神韵，即事外远致也”。由此可见，青铜器的暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制时期的光辉和骄傲，所以继原始的神话、英雄“神韵”就是指它的造型与纹饰的风格、精湛的技艺和熟旧感。之后的，便是对自己氏族、祖先和当代的野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为青铜器身上固有的灵气的汇聚与其见证历史变迁的价值，正是青铜器最精彩与最独特此而制作，它们作为祭祀的“礼器”，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。杀掉甚或的亮点所在。商周的青铜器保持着与神灵相通的灵气和成武的王者之气，这显然是毕加索的吃掉非本氏族、部落的敌人是原始战争以来的史实，杀俘以祭本氏族的图腾和租先，更是当作品所不具备的。而这样的神物，竟然能够在三千年前诞生，不得不说，这就是一个神迹；更时的常礼。因之，吃人的餐塞倒恰好可以作为这个时代的标准符号。《吕氏春秋·先识览)说：是美的一种自然流露与奔放，亦是心灵的一种美的表达。“周鼎著装套，有首无身，食人未咽，害及其身。”“吃人”这一基本含义，是完全符合凶怪恐怖(摘编自《商周青铜器艺术之美)，有删改)的鬓餮形象的。它对异氏族，部落是藏惧恐少的符号，对本氏族部落则具有保护的神力。这1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)种双重性的宗教观念、情感和想像便凝聚在这怪异狞厉的形家又中。在看来狞厉可设的成吓A,青铜器的核心纹饰饕餮是普面纹，它并非对现实世界物形象的写实，而是时代文化内神秘中，中国的青铜鬓琴积淀着一股深厚的历史力量。它的神秘恐怖正是与无可阻挡的巨大涵的反映。历史力量相结合，才成为了美一崇高的美。人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这B殷周时的青铜器是礼器，被当时的人们寄予护佑本氏族、部落和威吓其他氏族、部落的种神秘化的动物变形，它成下、吞食、压制、践踏着人的身心，但当时社会必须通过种种血与心理功用。火的凶残、野蛮、忍怖、成力来开辟自已的道路而句前跨进，用感伤态度便无法理解青铜时代C.青铜器的美学特征之一是有“神韵”，它体现在其造型与纹饰的风格、精湛的技艺和熟旧的艺术。动辄杀我千百停房奴隶的历史年代平已过去，但代表，体现这个时代精神的青铜艺D股周时的青铜器有厚重的文化积淀，具备了毕加索作品所没有的集灵气和王者之气于感等方面。末之所以至今为我们所欣赏赞又，正在于它们体现了这种超人的历史力量，构成了青钥艺术的行厉的美。超人的历文力量与原始宗教神秘现念的结合，也使青铜艺术教发着一种凝重一身的特点。高三语文第2页（共8页）高三语文第1页（共8页）