2023~2024学年核心突破XGK(二)2历史试题

2023-09-23 03:13:21 38℃

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本文从以下几个角度介绍。

17.C播，符合而非超越时代发展要求，排除D项。材料中王阳明“主张从‘本心'人手去认识圣贤之心”和“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”，强调求学中个人的作用，带有反对权威束缚的叛逆思想和一定的等观念，故选C项；从材料“王阳明继承了陆九渊发明本心，的思想”，可知材料强调王阳明的思想来源于陆九渊的心学，没有体现出其受到佛教思想的启发，排除A项；材料中王阳明“主张从‘本心'人手去认识圣贤之心”，并没有涉及道德修养，排除B项；材料反映的是王阳明关于求学的主张，强调人“本心”的作用，没有涉及这一主张的影响，不能体现其引出了异端思想，排除D项。18.A本题考查明清之际的新思想。从材料“明清之际思想家们从明朝衰亡的教训出发”，可知明清之际的思想家具有关注政权更替、社稷安危的爱国精神，从材料“批判君主专制，倡导务实学风，主张经世致用”，可知明清之际思想家们的主张带有一定的反封建专制的民主色彩，故选A项；明清之际思想家的进步思想仍属于儒学范畴，排除B项；明清之际思想家们反对程朱理学对人性的束缚和僵化，但不否定理学强调道德规范、人的主观作用和社会责任等主张，并不是完全否定程朱理学，排除C项；启蒙思想主要兴盛于18世纪的法国，与明清时期进步思想家提出思想主张是在明清之交的17世纪时间不符，排除D项。19.B本题考查黄宗羲的思想。“扶危定倾之心”“以明道也，以救世也”体现的是为天下的社会责任感，故选B项；材料内容体现的是社会责任感，没有提倡公法治，排除A项；黄宗羲、顾炎武批判君主专制，但材料内容体现的是他们的社会责任感，排除C项；材料的内容体现的是黄宗羲、顾炎武的社会责任感，没有体现他们反对程朱理学，排除D项。20.C本题考查王夫之的思想。王夫之认为治史的目的在于为后世提供有益的借鉴，这是种经世致用的思想，故选C项；王夫之谈论的是史学的借鉴作用，与宋明理学无关，排除A项；王夫之谈论的是史学的借鉴作用，与史学革命的必要性无关，排除B项；王夫之谈论的是史学的借鉴作用，这一论断本身并不会促进资本主义萌芽的发展，排除D项。21.D本题考查造纸术。《后汉书》所说的纸是帛，《说文解字》说的纸是以絮为原料，因此，两者不是一物，故选D项；纸是缣帛用于书写时的通称，不是别称，排除A项；许慎所记的纸是以絮为原料，蔡伦造纸是用树皮、麻布、渔网，两者有差别，排除B项；东汉时期，造纸原料有所变化，但是没有不断变化，排除C项。22.B本题考查指南针。材料中“阴晦则观指南针”“风雨晦冥时，惟凭针盘（罗盘）而行”说明阴天航海依靠指南针，指南针在宋代应用于航海，故B项正确；A项中“普及”说法绝对；C项中“仅依靠”不符合材料主旨；指南针最早出现于战国时期，D项错误。23,D本题考查造纸术与印刷术。“书写、印刷等物质条件大有进步，为普通人读书并参加科考创造了便利条件，为科举考试简便、直观、公开的操作提供可能”表明造纸术和印刷术等物质条件促进了科举制的发展，故选D项；材料表明造纸术和印刷术等物质条件促进了科举制的发展，即促进制度创新，不是促进社会转型，排除A项；活字印刷术出现在北宋，科举制形成是在隋朝，因此活字印刷术的发明无法推动科举制的形成，排除B项；科举制形成的根本原因是为了加强中央集权，排除C项。24.B结合所学内容可知，善书的内容都是传统儒家思想的内容，而儒家思想是明清时期的主流思想，所以善书的流行是在强化社会主流的价值观，故选B;理学的主导地位在南宋就已经得到确立，排除A;儒家思想就是官方的意识形态，所以“阻碍”的说法错误，排除C；善书的流行是强化了儒家思想的地位，没有冲击，排除D。25.A本题考查古代戏曲。据材料“戏曲：‘只取忠臣、孝子故事，使愚俗百姓人人易晓，无意中感激他良知起来，却于风化有益’”可知戏曲有助于社会教化，故选A项；据材料“于风化有益”可知教化百姓，而不是愚弄，排除B项；据材料“王阳明曾评价当时的戏曲”，王阳明无法代表官方态度，排除C项；材料主旨是戏曲激发百姓良知，未提及知行合一，排除D项。26.(1)异：群体构成成分不同，美国复杂多样，雅典具有同质性；行使权力方式不同，美国间接行【S2·高三单元滚动卷·历史参考答案第17页（共32页）】

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